اي قراءة بعين واحدة للمشهد الفلسطيني والعربي والاقليمي والدولي بعد 71 عاماً على قيام الكيان الصهيوني على ارض فلسطين تبقى قراءة مبتوره وناقصة وعاجزة عن فهم طبيعة التحولات التي يشهدها الصراع بين أمتن

أتدرون ما الحكايات الكبرى؟..هي الأيديولوجيات والتيارات اليمينية و اليسارية، والدينية..

هذه الأغلبية، التي تحاولون تفتيتها، كما فتتم المعارضة، هي التي هزمتكم في استحقاقين متتاليين وأنتم في أوج قوتكم تتدفق عليكم الأموال من الخارج ويكبر معكم السذج في الداخل..

هذه الأغلبية، التي تحاولون تفتيتها، كما فتتم المعارضة، هي التي هزمتكم في استحقاقين متتاليين وأنتم في أوج قوتكم تتدفق عليكم الأموال من الخارج ويكبر معكم السذج في الداخل..

أيها المهاجرون والأنصار، كفى من الفتنة، الفتنة الكبرى مازالت الأمة تعاني، وتعاني من آثارها من القرن الأول الهجري الى يومنا هذا ...

أكتب لكم من مساحة" برزخية" بين الموت والحياة، بين عالم يحتضننى، وعالم يطردنى

عندما تكون الدراعة موضة، "نكون "، ولكن ، متى ، وكيف ، ولماذا لا تكون الدراعة موضة الى هذه اللحظة التاريخية الفارقة من مسيرتنا الوجودية ؟

في العام التاسع للهجرة، بعد غزوة تبوك تقاطرت وفود العرب على المدينة معلنين إذعانهم للقوة التي "غزت" الروم.. أسلمت الغالبية، وأذعنت قلة تتحين الفرص.

تمر موريتانيا بمرحلة صعبة وسط جو داخلي وخارجي مشحون بالصراعات والحروب والتمرد على أكثر من نظام في ظل تنافس إقليمي ودولي غير مسبوق ، وفي ظل هذه الأجواء القاتمة ، والأزمات الخانقة، تودع موريتانيا عشر

لم يستخلص القادة الأفارقة العبر بتشبثهم بالحكم، لا من بعضهم، و لا من العالم الحر، فإذا كان التمسك بالحكم حتى " اللحد "يساعد في تنمية الشعوب، و تقدمها، وازدهارها، فإن أقوى الدول، في العالم ، و أعظمه